“你這個音吹得不對”“這個鼓的節(jié)奏沒有跟上舞蹈,應(yīng)該這樣打”,隊伍帶頭人何月清正耐心細致地給隊員作講解。他說:“村里大多數(shù)人是‘四印苗’,現(xiàn)在大家日子過得好了,都喜歡參加各種各樣的民族節(jié)慶活動。”

 

　　據(jù)介紹,“四印苗”是苗族的一個支系,主要分布在貴州境內(nèi)的清鎮(zhèn)、六枝、修文等地區(qū),因為民族服飾的前胸、后背、兩袖上印制有代表民族特征和民族歷史的四方古印,又被稱為“把歷史穿在身上的民族”。

 

　　豐富多彩的好日子

 

　　清鎮(zhèn)市麥格苗族布依族鄉(xiāng)有著苗歌、鼓舞、姊妹簫、“四印苗”盛裝、祭祀文化等豐富文化資源。“過去,大家都是‘面朝黃土背朝天’地忙碌在田地里、土坎邊,身上都是一股‘土味兒’?，F(xiàn)在,我們除了忙生計,業(yè)余生活也不閑著。村里鼓勵組建表演隊,僅我們村就有山歌隊、花鼓舞隊、姊妹簫隊等等,每個隊都有文藝范了。”龍灘村花鼓舞隊副隊長王國菊說。

 

　　2019年春節(jié)期間,小谷隴村、龍窩村、大谷佐村、大靛山村、小靛山村等幾個“四印苗”群眾聚居的村寨就紛紛舉辦了“跳年場”“年酒節(jié)”“隆興染靛文化節(jié)”等獨具民族特色的節(jié)慶活動,吸引了周邊地區(qū)站街鎮(zhèn)、王莊鄉(xiāng)、流長鄉(xiāng)和毗鄰區(qū)市觀山湖區(qū)、花溪區(qū)、云巖區(qū)等地上萬名文藝愛好者前來參加,促進了民族文化的進一步交融和發(fā)展。

 

　　近年來,麥格苗族布依族鄉(xiāng)累計投入80余萬元在麥格村、龍灘村、小谷隴村等自然村建成民族文化活動小廣場10塊、文化活動室15個?，F(xiàn)在,全鄉(xiāng)共有各類文藝表演隊伍20余支,“四印苗”文化表演隊就有10支。

 

　　傳承人帶頭傳文化

 

　　“2015年12月,我被授予省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗族服飾傳承人稱號,現(xiàn)在每天都在忙著自家苗族服飾廠和文藝傳習(xí)的事,雖然累但很高興。”小谷隴村省級“非遺”傳承人王榮畢說。

 

　　像王榮畢這樣的“非遺”傳承人,麥格苗族布依族鄉(xiāng)還有很多。民族器樂姊妹簫傳承人王明貴、苗族古歌傳承人王啟光、“四印苗”跳鼓節(jié)活動傳承人王興貴、“跳年場”祭祀活動傳承人王德恩……這些“非遺”傳承人都是本鄉(xiāng)本土的“四印苗”群眾。

 

　　近年來,麥格苗族布依族鄉(xiāng)配合上級部門開展“非遺”項目和傳承人申報,完成“四印苗”民族器樂姊妹簫、蘆笙、嗩吶、鼓,苗族古歌,民族服飾刺繡、蠟染技藝,民族文化節(jié)慶活動“跳年場”、“跳鼓節(jié)”等市級、省級“非遺”項目的申報工作,不斷充實“非遺”人才庫。同時,認真組織實施“四印苗”文化傳承人培育工作,把四印苗族語言、服飾、口技、樂器、祭祀習(xí)俗、節(jié)日節(jié)慶、生活習(xí)性等作為傳承重點。

 

　　截至目前,共培育農(nóng)村文化戶40余戶,培育農(nóng)民演員100余名。

 

　　深入挖掘民族文化

 

　　“上次,清鎮(zhèn)市文廣局‘非遺’中心來到谷當稗村、大谷佐村錄制苗族古歌,我還給專家們帶路呢!苗族古歌背后蘊含的苗族遷徙歷史、生活習(xí)性等,是我們一直想搞清楚的內(nèi)容。”麥格苗族布依族鄉(xiāng)文化中心工作人員夏立艷說。

 

　　多年來,麥格苗族布依族鄉(xiāng)不斷投入資金、人力、物力等,傾力開展民族文化挖掘工作?！栋褮v史穿在身上的民族——四印苗族》圖文并茂地介紹了“四印苗”民俗民風；“花鼓隊”、“蘆笙舞”、“苗族古歌”、“姊妹簫傳情”等特色文化節(jié)目搬上各類活動舞臺；《畫眉鳥》、《藥王谷》等獨具麥格“四印苗”風情的歌曲經(jīng)久傳唱；一批文化活動廣場和文化傳習(xí)部門相繼建成,成為展示“四印苗”民風民俗的縮影……通過充分挖掘本土民族文化符號背后的資源和故事,讓更多具有麥格“四印苗”特色的民族文化品牌“走出去”。

 

　　“當前日子好過了,‘四印苗’群眾的文化生活需求越來越旺,只要多給支持,多搭舞臺,就能點燃大家參與的熱情,通過主題引領(lǐng)、內(nèi)容把關(guān)、資源挖掘,既促進文化繁榮興盛,又能寓教于樂,增強凝聚力和引領(lǐng)力。關(guān)于民族工作,將來我們要做的還有很多。”麥格苗族布依族鄉(xiāng)黨委書記王啟榮說。